1.
Largo São Francisco, 133
Quem não conhece esse endereço? Há 357 anos os frades
franciscanos moram aqui. Não sei há quanto tempo foi afixado
o nº 133 em nosso endereço. Mas, que importa? A maioria
das pessoas é atraída para cá simplesmente pela magia
da figura de São Francisco de Assis, sem precisar saber
de números.
Os frades franciscanos estão aqui esses anos todos para
honrar a personalidade ímpar desse homem totalmente evangélico
chamado Francisco e para viver e anunciar o Evangelho
à maneira dele. Isso nos faz estremecer cada vez que focamos
a consciência nesta realidade.
Nestes longos anos de história, vários frades deixaram
seus nomes aqui impressos na memória do povo de forma
mais nítida e duradoura do que se esculpidas tivessem
sido em placas de bronze.
Estaremos nós, os frades franciscanos de nossos dias,
dando conta de cumprir tal missão de honrar a memória
de nossos antepassados, como o Bem-aventurado Frei Galvão
que foi guardião desta fraternidade e, principalmente,
de engrandecer o nome de São Francisco, o santo tão querido
de todos?
Vocês, povo de Deus que aqui acorrem, têm o direito
de esperar e cobrar isso de nós...
2. São Francisco a serviço de todos
A característica número um da vida evangélica de São Francisco
foi o que ele entendeu por minoridade. Para sua compreensão:
minoridade para Francisco nada tem a ver com infância,
infantilidade. Aliás, nosso Mestre e Senhor Jesus, quando
fala de seus "pequeninos", tem em mente seus discípulos
e seguidores, destituídos do poder de barganha e influência
neste mundo humano-satânico.
Cristo e Francisco defendem a necessidade de colocar-se
como último, o menor de todos na escala social, a fim
de poder servir a todos, como se fosse seus escravos.
Jesus e Francisco intuíram com clareza solar que só o
serviço humilde, voluntário e amoroso podia romper as
linhas de força da ambição, da vanglória, da dominação,
da violência, do ódio, da morte, características do mundo
humano satânico.
E atenção! Ambos compreenderam que nada conseguiriam se
tentassem convencer este mundo de seus erros e pecados
pela argumentação, crítica, acusação, condenação, ou qualquer
pregação. A solução estava em pôr-se, despretensiosamente,
a serviço de todos.
Sabiam, Francisco e Jesus, que nada pode substituir o
poder de convencer que a vivência radical do Evangelho
possui. Ambos tinham certeza que só o "homem novo" concretizado
no serviço social ao "homem velho" pode convencer esse
"homem velho", mundano-satânico, de que as setas indicadoras
da alegria e felicidade apontam para outra direção, a
direção do mundo humano-crístico do serviço, do amor fraterno,
do lava-pés do tudo partilhado.
Vocês, povo de Deus que aqui acorrem, têm o direito
de esperar e cobrar isso de nós. Mas...
3. Nosso Santuário a serviço de todos
Uma das características básicas de nosso Santuário - Paróquia-Convento
de São Francisco é ele constituir ponto de procura e de
encontro de pessoas as mais diversas, de toda a área metropolitana
de São Paulo. Não raros os que chegam do Interior do Estado
e outras regiões do Brasil. São Paulo é uma síntese do
Brasil e nosso santuário é um resumo de São Paulo.
Na realidade aqui se faz necessária distinguir em categorias
o público que nos procura. Os que acorrem diretamente
ao nº 133 do Largo São Francisco podem ser divididos em
três grupos.
O primeiro, o mais numeroso, é constituído por aqueles
que chegam movidos por motivos diretamente religiosos,
celebrativos e de devoção. São os freqüentadores da igreja.
O segundo grupo é formado por aqueles que procuram confissões,
orientação e formação espirituais. Creio que nós sejamos
de longe o confessionário mais procurado de São Paulo.
Formam o terceiro grupo os que procuram os serviços da
Porta Aberta. Sentem necessidade de contato pessoal para
desabafar e falar de todo tipo de dificuldades pessoais,
tais como problemas psicológicos, de convivência familiar
e matrimonial, falta amparo jurídico, desemprego e muitos
outros.
Todos de alguma forma procuram o nº 133 por alguma coisa
que admiram em São Francisco, embora alguns deles não
sejam católicos e até não-cristãos. Fora do Santuário
existem mais nove iniciativas de serviços e promoção humana
em diversos endereços.
Todos eles, desde os portadores de HIV aos afro-descendentes
pobres, têm, além das mais diversas formas de sofrimento,
em comum a exclusão social e a carência de condições mínimas
de vida. Cerca de 7 mil pessoas foram ajudadas no último
ano. Nós, os frades e a legião de voluntários que os servimos,
temos de ser os menores a serviço desses menores do mundo.
Vocês, povo sofrido de Deus, têm o direito de esperar
e cobrar isso de nós. Mas, por favor ...
4. Santuário de São Francisco, Casa de Oração e Celebração
de Todos
Como já apontei acima, o povo de Deus chega aqui de todos
os movimentos da Igreja Católica, de todas as tendências.
Mais conservadores são alguns, mais liberais outros. Muitos
praticam um cristianismo mais popular, mais tradicional
e "santeiro", de promessas.
Não poucos buscam um catolicismo mais elaborado, mais
teológico. Valorizam nossos cursos, dão importância a
pregações bem elaboradas e fortemente fundadas no Evangelho
e Sagradas Escrituras em geral. Querem fundamentos sólidos
para sua Fé.
Sendo assim, é importante que nossas celebrações litúrgicas
tenham um padrão que atenda a uma certa média das demandas
litúrgicas de nosso público. Não creio que seria bom que
nossas missas fossem, por exemplo, celebradas no estilo
mais carismático.
Isso alegraria nossos irmãos da Renovação Carismática,
mas desagradaria certamente os freqüentadores, digamos
mais clássicos, ou mais tradicionais. Não se trata de
nossos frades "ficarem em cima do muro" e fugirem de definições
para fazer média com o público. Trata-se de uma convicção
profunda, evangélico-franciscana, que nos urge a servir
bem a todos, sem discriminação, pois estamos convencidos
de que toda discriminação é sempre profundamente desumana
e antievangélico-franciscana.
Mas, de permeio a essa unidade de ação em nosso santuário,
é também desejável que haja certa variedade de estilos
pessoais de celebrar e atender essa boa gente aqui afluente.
Há coisas essenciais imutáveis , mas existem muitas outras
que podem ricamente variar. Existe riqueza na diversidade,
principalmente na diversidade dos dons. São Paulo que
o diga.
Vocês, povo de Deus, que aqui acorrem, têm o direito
de esperar e cobrar isso de nós. Mas, por favor, façam
isso, nos corrijam, com caridade no Senhor.