Santa Clara e a Eucaristia

Por Chiara Lubich

Caríssimas e caríssimos,

Imagino que, em cada focolare, em cada Mariápolis permanente se festeje o dia de Santa Clara.

Este ano, estamos mais do que nunca unidos pela viva, profunda e universal presença de Jesus entre nós, que preenche cada vazio e elimina qualquer separação.

Como sempre, na Festa de Santa Clara, recordamos algo de sua vida, algo que nos pode iluminar e ajudar na nossa santa viagem em direção à mesma meta, ainda que por caminhos diferentes.

Este ano, para a Igreja, é o ano da Eucaristia.

Como é que Santa Clara amou a Eucaristia?

Discípula de São Francisco, Santa Clara é fascinada pelo fato de Deus ter se abaixado e se escondido na encarnação, na paixão e na Eucaristia. E se sente chamada a imitar Jesus, vivendo a "altíssima pobreza".

Para nós, a altíssima pobreza é Jesus abandonado que nos chamou, a quem seguimos e devemos amar com fidelidade.

Santa Clara não menciona expressamente, na regra, a Eucaristia (embora consiga obter que as suas irmãs comunguem sete vezes ao ano; nas outras Ordens se podia comungar três vezes), mas frei Celano, seu biógrafo, escreve: «O amor devoto de Santa Clara pelo sacramento do altar foi muito intenso, e os fatos o demonstram »(1).

No Processo e nos Fioretti conta-se que, estando gravemente doente e sofrendo por não poder participar das funções litúrgicas, «Jesus Cristo, seu esposo, não querendo deixá-la assim desconsolada, fê-la miraculosamente transportar-se à igreja de São Francisco»(2), onde ela pôde participar da Missa e receber a santa Comunhão.

Outro episódio. Quando os sarracenos entraram no mosteiro, Santa Clara pediu que «lhe trouxessem o ostensório com o Santo Sacramento do corpo do nosso Senhor Jesus Cristo. E, prostrando-se em oração, com lágrimas nos olhos, disse tais palavras: "Senhor, protege Tu estas tuas servas, pois eu não consigo protegê-las». Ela mesma testemunhou ter ouvido uma voz «de maravilhosa suavidade» que dizia: «Eu as defenderei sempre!» Então, Santa Clara rezou também por Assis. Essa mesma voz lhe disse: «A cidade passará por muitos perigos, mas será defendida»(3). E os sarracenos foram embora sem provocar algum dano.

Nos séculos seguintes, na história da Igreja, desenvolveu-se a doutrina sobre a Eucaristia. Basta pensar nas catedrais góticas construídas em honra a Jesus Eucaristia; em São Pio X, que permitiu às crianças recebê-la, e a São Pedro Julião Eymard, que fundou duas Congregações do Santíssimo Sacramento.

Nos nossos Estatutos, aconselha-se a Comunhão cotidiana para nos transformar em Cristo, até ver o nosso corpo "eucaristizado", como a eucaristia da Terra, penhor da ressurreição do Cosmo, após a morte.

Na terceira carta a Inês de Praga, Santa Clara, pareceu comunicar a sua experiência de contemplação vivida na Eucaristia: «13 Ponha o coração na figura da substância divina e transforme-se inteira, pela contemplação, na imagem da divindade. 14 Desse modo também você vai experimentar o que (...) Deus reservou desde o início para os que o amam»(4).

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(1). Vida, 28: Fontes Franciscanas 3209;
(2). Fioretti, XXXV. 1985. Em: I Fioretti de São Francisco. Petrópolis: editora Vozes, 7ª edição, pág. 91;
(3). http://www.irmasclarissas.com.br/vidadesantaclara.html;
.(4). http://www.franciscanos.net/teologos/clara/clarescport.htm.