O QUE É NORMOSE?

Ele criou o termo, assim como existe a psicose, assim como a neurose, ele criou um termo chamado normose. O que é a normose?. São as anomalias da normalidade. A civilização do ter. Não estou falando do acúmulo pecuniário, monetário. Mas de ter que ser aquilo que os outros querem que você seja. Essas são as anomalias da normalidade. Tem que ser aquilo que a mídia quer que você seja; tem que ser aquilo que o mercado quer que você seja; tem que ser aquilo que uma mentalidade consumista quer que você seja; ou quilo que a novela quer que você diga, pense, fale e sobereie. Isso é normose. Então, toda questão nossa é perguntarmos se no mundo de nossa convivência nos sofrermos dessa doença, se somos norrmóticos ou antinormóticos.

Exemplos: existe a normose alimentar. Talvez, no mundo administrativo de onde vocês vieram, tem escolas, colégios, faculdades. Olhem as cantinas das escolas, até as das paróquias e vejam quanta porcaria as crianças comem. Aqueles saquinhos, dentro daquele vácuo, produtos químicos, aromatizados artificialmente, polenta, queijo, bacon, etc. Pura química. Alguém questiona. Ninguém questiona.

Nós também, adultos, abrimos e crop, crop, crop. É impossível comer só seis saquinhos. Ninguém controla o controle de qualidade de comida. Aquilo que empurramos goela abaixo assumimos como uma coisa absolutamente natural.

Bem isso são normoses alimentares, conseqüências de um projeto alimentar vendido para nós. Vocês sabem que quem passa anos comendo química, muda o metabolismo humano e nós descobrimos um filho assassino que mata a família toda. Um filho mata a avó por causa de 20 reais porque ele queria comprar maconha, cocaína.

FRASES " E aí chegamos a um ponto que nesse trabalho que você está fazendo ou você luta contra as normoses ou você não tem nada a acrescentar para a humanidade. Porque você fica na patologia da normalidade." "O espaço que você trabalha, único, original, é um espaço do reino ou é apenas uma fragmentação de uma vida, que reproduz modelos"

Muda o metabolismo humano porque nós nos empanturramos de química. E não questionamos a normose alimentar. Existem as normoses estéticas. Quem está satisfeito com o próprio corpo. Jovens, adolescentes, homens ou mulheres. Adolescentes com 18 anos colocando silicone, nem preciso dizer onde, vocês sabem. Pessoas que vão aos templos dos estereótipos. Aumentam-se as clínicas estéticas, os spas. Cuida-se muito da corporeidade. São as normoses estéticas.

Existem também as normoses midiáticas. Xuxas, Elianas, Maras criaram um mundo onde o mercado descobriu que o filão infanto-juvenil é bem estimulante. E geraram um processo de robotização, geraram um processo de erotização precoce e nós aplaudimos o recorde de botas, sapatos, sandálias, cds vendidos aos milhões.

Existem também as normoses religiosas, por que não? Talvez você seja cobrado por não ser um padre de estúdio, que celebra ao ler tudo certinho pelo telepronter. Talvez você não seja um rebolante, cantante, dançante que não vendeu milhões de cds, que fez maravilhas, encheu estádios, arquibancadas. Mas o mundo é melhor, a experiência de Deus é melhor. Existem normoses religiosas, sim.

Existem normoses políticas. Tudo já prontinho, arranjado. Modelos prontos onde nos limitam ousar, onde se impede de governar, onde se impede de decidir. E aí chegamos a um ponto que nesse trabalho que você está fazendo ou você luta contra as normoses ou você não tem nada a acrescentar para a humanidade. Porque você fica na patologia da normalidade.

Então, qual o diferencial que sua paróquia ou seu lugar religioso mostra para a vida? Qual a diferença, qual a identidade única e exclusiva não contagiada e contaminada pelo comum considerado normal? Você tem coragem de ir na contra-mão do consenso?
Certamente que sim, senão não estaria aqui neste seminário pensando, refletindo e buscando. Porque hoje o que vale é a mão invisível do mercado. Tão grande e mais poderoso, às vezes, até do que seu trabalho.

O que você constrói anos e anos de trabalho, a Televisão - mãe da normose - destrói em cinco minutos. E como é que fica o aspecto religioso? Será que existe também o fenômeno característico da pós-modernidade que atinge o fenômeno religioso e aqui já entra o espaço que é mais específico nosso. A normose religiosa implica também trocar de experiência religiosa.

Existem religiões para atender tantas necessidades subjetivas que apareceram. A religião que se professa nem sempre é aquela na qual que você nasceu. Na qual a pessoa nasceu, mas é aquela que às vezes por um processo midiático obriga-se a escolher. Ou muita gente escolhe para não ficar fora.

O Conblin fala: antigamente status era sair dos cantos do país, norte, sul, nordeste, sudeste, ir para algum lugar, talvez morar na periferia, participar de uma atividade eclesial. Isso era status. Eu ousei, eu sai, eu dei um passo. O Conblin diz que hoje é sair do espaço periférico, ir para a periferia e tornar-se evangélico. E por que não?
Isso faz parte dos fenômenos que estamos vivendo.

O convertido nem sempre é aquele que mudou segundo a concepção grega. Mudou a sua consciência, o seu espírito, a sua atuação e a sua vida. O convertido talvez não seja aquele que mudou até de lugar social em favor dos desfavorecidos. Pode ser um consumidor religioso. Tem até feira para ele. Nós estamos dentro de uma.

O risco vem antes do fato. O comércio tem as portas fechadas simplesmente porque alguém anunciou que vai haver retaliação. De modo que a luta de vocês, a presença de vocês é uma tarefa árdua. Definir o que vale e o que não vale. Mais do que apenas administrar bens, vocês são administradores de valores. Se a pós-modernidade trouxe uma crise para nós, ela trouxe a crise de valores.

É, sim, tarefa árdua definir o que vale e o que não vale. Ou nós vamos fundo na opção que fizemos ou nós entramos na mentalidade consumista de escolher apenas aquilo que traz satisfação imediata. Haja vista que hoje cresce uma teologia chamada de Teologia da Prosperidade, que trabalha muito bem essa questão da satisfação imediata.

O espaço que você trabalha, único, original, é um espaço do reino ou é apenas uma fragmentação de uma vida, que reproduz modelos. E o nosso povo vivendo uma carência espiritual. E aqui nós entramos no seguinte ponto: a explosão da espiritualidade