É essa visão mística que Francisco coloca no início da carta que escreveu às Irmãs e aos Irmãos da Ordem Terceira, como se quisesse dizer: É isto o que vocês, Irmãos e Irmãos, devem levar por toda parte pelo mundo afora. Deus se uniu real e fundamentalmente à verdadeira carne de nossa humanidade e fragilidade. Já não há miséria, nem fraqueza ou necessidade que não tenha nada que ver com Deus.
Os pobres são os verdadeiros destinatários do amor de Deus. Este amor é ilimitado e incondicional. Disso é testemunha a celebração da Eucaristia, disto é sinal cada crucifixo. Isto é o pensamento fundamental que há de marcar tanto a Ordem Terceira, quantoa Primeira e a Segunda Ordem. Apesar de todas as diferenças que demonstram entre si, a Encarnação de Deus é para todos os três o motivo obrigatório, a perspectiva mais fascinante.
Para podermos conferir esta afirmação, segue aqui o texto na sua íntegra. "Esta Palavra do Pai, tão digna, tão santa e tão gloriosa, o altíssimo Pai a enviou do céu, por seu arcanjo São Gabriel, ao sei da Santa Virgem Maria, de cujo seio recebeu a verdadeira carne da nossa humanidade e fragilidade. E, sendo rico (2Cor 8) acima de toda medida, preferiu todavia escolher, com sua bem-aventurada Mãe, a vida da pobreza.
Na véspera de sua paixão celebrou a Páscoa com os seus discípulos e, tomando o pão, deu graças e benzeu-o, dizendo: 'Tomai e comei: este é o meu corpo'. E tomando o cálice, disse: Este é o meu sangue do Novo Testamento, que por vós e por muitos será derramado para remissão dos pecados' (cf. Mt 26,26; Lc22,19). Em seguida, orou ao Pai e disse: "pai, se for possível, passa de mim este cálice' (Mt 26, 3-9). E seu suor se tornou como gotas de sangue que corre para a terra (Lc 22,44). Abandonou, porém sua vontade na vontade do Pai e disse: "Pai, faça-se a tua vontade, não se faça como eu quero senão como tu queres" (Mt 26,42.39).
Ora, a vontade do Pai era que seu bendito Filho glorioso que nos havia dado e que por nós nascera se oferecesse a si mesmo por seu próprio sangue como oferenda de sacrifício sobre o altar da cruz, não para si mesmo, por quem foram feitas todas as coisas (Jô 1,3), mas em expiação de nossos pecados, legando-nos um exemplo para que seguíssemos as suas pegadas (cf. 1Pd 2,21). E Ele quer todos sejamos salvos por Ele e o recebamos de coração puro e corpo casto. Mas infelizmente são poucos os que o recebem e por Ele querem ser salvos, embora seja suave o seu jugo e leve o seu fardo (Mt 11,30) (2CFi 4-15).