Motivos, fontes e procedência da missão

Na lição 7, iremos estudar sobretudo aquilo que toca os elementos "exteriores" da missão franciscana, ou seja, os métodos, os destinatários, etc.; enquanto na Lição presente nos concentramos na contemplação dos aspectos "interiores" da missão, como, por exemplo, as motivações, as fontes originais e as conseqüências. Em primeiro lugar, teremos que analisar o uso do verbo "enviar" . Neste contexto, vamos constatar que Francisco, como "admirador da Santíssima Trindade" (Leg3C 29), segue o exemplo de São João, encontrando a origem de sua missão na vida e no amor de Deus-Trindade. Num segundo passo, esta observação será aprofundada: Jesus é o missionário do Pai, que revela seu nome, ou seja, o seu amor, por meio de palavras e atos. Jesus é aquele que completa a obra da Criação, da Redenção e da Plenificação, cuja única razão de ser é sempre e exclusivamente o amor. Palavras e atos de Jesus convergem de tal modo que determinam o seu modo de vida.
Em seguida, essa sua forma de vida foi assumida pelos Frades Menores, e - de outra forma - também pelas Irmãs de Santa Clara, assim como pelos "Homens e Mulheres da Penitência" da Terceira Ordem Franciscana. Todos eles, igualmente, "dão Jesus à luz por obras santas que sirvam de luminoso exemplo aos outros" (1Ctfi 53; cf. 3Ctln 25).
A missão franciscana se entende como uma continuação daquilo que Jesus falou e fez. Isto acontece "sob inspiração divina" (Reg NB 12,1) e na força do Espírito Santo. Por isso, um terceiro passo levará em consideração a ação do Espírito Santo, assim como foi entendido por Francisco e Clara.
Um quarto passo recolhe as intuições e descreve a origem e a meta da missão franciscana, o mais completamente possível em conformidade com a atitude e o anúncio feito por Jesus.