Nós sabemos até que ponto o ideal sublime de Francisco foi realizado concretamente. Sabemos, contudo, que os primeiros mártires da Ordem Franciscana, que morreram em Marrocos, não se deixaram guiar por esse espírito. A convivência pacífica entre cristãos e muçulmanos era coisa natural naquele país até que esses irmãos chegaram, demonstrando um comportamento imprudente (cf. RegNB 16,1). Pronunciaram injúrias contra a pessoa de Maomé até que os próprios cristãos que ali estavam ficaram indignados e levaram os irmãos de volta ao navio. Mas os frades retornaram, continuando com sua polêmica e, por fim, acabaram decapitados pelos muçulmanos.
Estudos atuais sobre Clara de Assis demonstraram que também Clara pensava em ir a terras de missão para ali sofrer o martírio. Estava disposta a deixar a clausura do mosteiro de São Damião, para procurar imitar o exemplo dos cinco primeiros mártires de Marrocos. Esse momento dramático de sua vida consta nas atas do processo de sua canonização: "A Dama Clara estava tão abrasada pelo fogo do espírito, que queria sofrer o martírio por amor do Senhor. Ao ouvir que alguns frades foram ao Marrocos onde sofreram esta morte, ela queria ir também" (ProcC 6,6). Uma outra testemunha confirmava: "Por amor a Deus, ela teria preferido sofrer o martírio para defender sua fé e sua Ordem. Antes de adoecer, teve o desejo de ir ao Marrocos, onde - como se dizia - os frade sofreram o martírio" (ProC 7,2). Que as duas testemunhas, Irmã Cecília e Irmã Balvina, se lembraram deste desejo de Clara ainda em 1253, ou seja, 33 anos depois do acontecimento, prova a seriedade e a historicidade do seu testemunho. Aliás, a história missionária da Ordem Franciscana está cheia de exemplos semelhantes, positivos ou negativos (cf. Lição 8). A seguir,iremos descrever duas conseqüências imediatas para Francisco de Assis: