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Abrace o Cristo Pobre
A Espiritualidade de Santa Clara de Assis (*)
Por Frei José Carlos Corrêa Pedroso, OFMCap
5. A Aliança Esponsal nos Santos Padres
Os místicos medievais beberam nos Santos Padres os fundamentos dos seus comentários ao Cântico dos Cânticos. Pelo menos os monges tiveram ampla possibilidade de estudar toda a riqueza da Patrística em suas bibliotecas. E partilharam os seus conhecimentos através das citações que apresentaram. Pessoas sem recursos para ter uma biblioteca, como Clara, podem não ter tido acesso direto aos Padres, pelo menos aos gregos - que melhor trataram o tema dos esponsais - mas podem ter sido inspiradas a ler com outra visão ds textos bíblicos: além do Cântico, os profetas da Aliança.
A Espiritualidade dos esponsais, que encontramos no escritos de Santa Clara, está fundamentada nos Santos Padres, porque foram eles que mostraram como Jesus era o verdadeiro esposo sonhado e prometido pelo Antigo Testamento e também abriram para a visão de que Deus não é apenas o Esposo do Povo Bíblico mas da alma de cada fiel.
Há diversos testemunhos de que Clara convidava para falar em São Damião bons pregadores:
"A testemunha também disse que dona Clara gostava muito de ouvir a palavra de Deus. E, embora não tivesse estudado letras, ouvia de boa vontade as pregações letradas" (ProcC 10,8).
"Não tinha formação literária, mas gostava de ouvir os sermões dos letrados, sabendo que na casca das palavras ocultava-se o miolo que tinha a sutileza de alcançar e o gosto de saborear. De qualquer sermão, conseguia tirar proveito para a alma, pois sabia que não vale menos poder recolher de vez em quando uma flor de um áspero espinheiro que comer o fruto de uma árvore de qualidade" (LSC 37).
A Bíblia é a revelação do Deus-Amor não criado, que quer partilhar com os homens a sua infinita felicidade. A história da espiritualidade é a história dos homens na busca do Amor de Deus, e dos meios que usaram para isso. A partir dos Santos Padres da Igreja - cristãos ricos da cultura grega e romana dos primeiros séculos -, a Igreja foi estudando o que tinha sido revelado por Jesus e construindo a sua doutrina e a sua espiritual idade.
A Carta aos Hebreus diz que não haverá mais revelação porque o Filho é a manifestação definitiva de Deus. Sua missão redentora está sendo continuada pelo Espírito Santo. Pentecostes é o tempo da Igreja, em que o Espírito vai suscitando testemunhas do Ressuscitado que em diferentes situações, desafios e dificuldades narraram as maravilhas de Deus, a salvação recebida para sempre em Jesus Cristo. O período dos "Padres" é a primeira etapa dessa caminhada.
Os "Pais da Igreja", com suas pregações e escritos, foram decisivos no desenvolvimento da doutrina e da vida cristã. O seu período, logo em seguida ao dos apóstolos, viveu intensamente a organização das comunidades, da vida litúrgica, da promoção do pensamento cristão.
Foram os Santos Padres que nos ensinaram a ler a Sagrada Escritura "no spírito", isto é, obter uma "inteligência espiritual" dela. Nessa dimensão religiosa da Escritura há um sentido misterioso, interior, que não é uma verdade abstrata ou banal, mas um dinamismo que afeta toda a existência.
Eles mostraram dois sentidos na Bíblia: o literal e o espiritual: a letra correspondia ao AT e o espírito ao NT, identificando-se com a pessoa de Jesus. Por isso, tudo que se contava na Antiga Aliança era interpretado da pessoa de Jesus. Isso dá uma importância especial aos diversos comentários dos Padres sobre o Cântico dos Cânticos, onde estão os primeiros pontos de uma teologia e de uma espiritualidade esponsais. Deus é o amante fiel da esposa infiel, sedenta de seu abraço divino. Não é uma simples alegoria em um povo que entende a palavra de Deus à letra: é o descobrimento de que Deus se apaixonou "literalmente" pelo homem, tanto na Igreja como em cada alma cristã: o eco desse cântico profético vai ressoar na alegria dos amigos do Esposo que está com eles numa festa que vai chegar à plenitude na "terra nova", quando a comunidade estiver preparada para o Esposo.
Neste nosso trabalho, vamos apresentar apenas Orígenes e São Gregório de Nissa, os dois santos Padres que trataram explicitamente da Espiritualidade dos Esponsais. Ressaltamos os pontos principais de cada um. Eles podem nos ajudar a entender melhor a espiritualidade de Santa Clara.
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