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São Paulo, 24/05/2012
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FRASES
"Deus se deixa transparecer no rosto de quem ama. Você, no seu amor e sua prática, é a presença da encarnação. Um Deus presente e solidário. O mesmo Deus que diz "tomai e comei, tomai e bebei", o mesmo Deus que diz "eu tive sede e me deste de beber, eu tive fome me deste de comer".
"Encarnação não é um mistério nem luminoso, nem glorioso, nem doloroso. E gozoso. É o prazer de estar junto. É desejo de Deus estar junto lá onde o povo vem. Deus assume a vida, o mal, a morte, a dor e as alegrias e as esperanças."

A MÍSTICA DA ENCARNAÇÃO

Para encerrar, recuperem essa presença mística, espiritual, forte. Recupere a mística da encarnação.

Encarnação não é um mistério nem luminoso, nem glorioso, nem doloroso. E gozoso. É o prazer de estar junto. É desejo de Deus estar junto lá onde o povo vem. Deus assume a vida, o mal, a morte, a dor e as alegrias e as esperanças.

Nós, às vezes, queremos iluminar os problemas mas não assumimos: Deus é alguém e não é só a energia dos esotéricos. Ele é parceiro. Deus é quem cuida. Essa mística da encarnação que ele quer que você viva.
Por isso, hoje, nós vivemos um momento belíssimo. No grito da Terra e dos Excluídos. O Grito da Terra pede que nós nos encarnemos em presença e cuidado. O Grito dos Excluídos quer que nos resgatemos o maior valor pós-moderno do cristianismo, que é a solidariedade.

Deus se deixa transparecer no rosto de quem ama. Você, no seu amor e sua prática, é a presença da encarnação. Um Deus presente e solidário. O mesmo Deus que diz "tomai e comei, tomai e bebei", o mesmo Deus que diz "eu tive sede e me deste de beber, eu tive fome me deste de comer".

Portanto, administrar o meu espaço religioso não é engolir o outro, não só ficar pedindo perdão de tantas culpas, não é só ressaltar a visibilidade dos templos e instituições e encher estádios, mas é viver a presente encarnação de Deus. Vocês são a sacramentalização, o lado sacramental de uma prática. Vocês, no lugar que estão, sabem muito bem que alguém vai entender o que é a presença concreta da eclesiologia, porque ela está encarnada na sua prática.

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