Província Franciscana da Imaculada Conceição do Brasil

Jesus cresceu em
sabedoria e graça

Lucas coloca a visita de Jesus ao
Templo sob o signo da sabedoria -
como também a subseqüente notícia
sobre a vida escondida em Nazaré.
Jesus cresce e revela seu crescimento
em sabedoria e idade e graça diante
de Deus e dos homens. Ao mesmo
tempo que exprime a verdadeira
humanidade de Cristo, esta notícia
traz também um programa para a educação
cristã.

No que concerne à cristologia, o crescimento de Jesus contradiz o docetismo (doutrina da humanidade aparente). Sobretudo seu crescimento em sabedoria causa admiração, pois costumamos achar que Jesus devia saber tudo. Resposta: 1) o conhecimento divino de Jesus não é um conhecimento enciclopédico universal; basta que Jesus tenha conhecido sem sombra de dúvida a vontade de Deus em sua vida; 2) o conhecimento divino de Jesus é encarnado em uma psicologia humana autêntica, progressiva e alimentada pelo contato com a realidade vivida. O processo humano do saber realiza-se, em Jesus, num modo divinamente perfeito, dentro de seu gênero, com as características do saber humano. Isso não exige um QI excepcional, mas uma autenticidade humana total em relação ao saber. Jesus não era uma enciclopédia ou computador ambulante, mas uma pessoa humana historicamente situada e limitada, que "aprendeu" (cf. Hb 5,8!), desde a infância, a colocar seu crescente saber humano totalmente a serviço da vontade divina, manifestada nele pela infusão do Espírito de Deus.

O breve relato de Lc aponta também qual deve ser o "interesse" da educação cristã: o crescimento em graça e sabedoria diante de Deus e diante dos homens. O mais importante não é o desenvolvimento da inteligência, mas da graça, ou seja, da bondade e lealdade que une Deus e homem na Aliança (a hésed). A faísca do Criador na criatura, que faz com que o contato com uma pessoa "cheia de graça" se transforme numa manifestação do próprio Deus. Esta qualidade se desenvolvia em Jesus em compasso com o desenvolvimento de sua personalidade. Acrescenta Lc: "Diante de Deus e dos homens". Isso significa: na oração, presença diante do Pai, procurando conhecer-lhe a vontade e responder-lhe com leal carinho; e na vida, no meio dos homens, partilhando com eles o saber e transformando-o em manifestação do carinho de Deus. É esse o programa da educação cristã.

Do livro "Liturgia Dominical", de Johan Konings, SJ, Editora Vozes