Será que finalmente
enxergamos?

Nos domingos anteriores acompanhamos
Jesus e os apóstolos na caminhada
rumo a Jerusalém, que foi, como vimos,
uma grande instrução sobre seguir Jesus
e assumir a cruz. E vimos também que
essa instrução encontrou cabeças duras,
impenetráveis ... Mc emoldurou toda a
secção 8,27-10,45 (da proclamação
messiânica de Jesus por Pedro até o
3° anúncio da paixão e a correspondente
lição) entre dois milagres simbólicos,
duas curas de cego. Na primeira,
Mc 8,22-26, o trabalho era duro: Jesus
teve de repetir seu gesto de cura. Já depois
da instrução do caminho, em Mc 10,46-52,
a cura se dá com maior facilidade, e o
homem curado é admitido na companhia
de Jesus para segui-lo até Jerusalém (pois o fato ocorreu em Jericó, início da última etapa da viagem). Mc registra até o nome do cego, Bartimeu, provavelmente conhecido entre os primeiros cristãos.
 
Mesmo no fim do caminho, os apóstolos não compreenderam, mas um cego chegou a ver com clareza, para seguir Jesus pelo caminho. Compreender Jesus não é uma questão de status na Igreja (aqueles apóstolos que queriam ocupar os primeiros lugares, cf. domingo passado), mas de deixar-se transformar por Jesus. Aliás, no ponto final da caminhada de Jesus, no Gólgota, os apóstolos vão primar pela ausência; só vamos encontrar aí as mulheres que acompanharam Jesus pelo caminho. Portanto, o seguimento radical de Jesus pelo caminho até a cruz não é privilégio do clero ...
 
Que os cegos vêem e os coxos saltam e caminham é um sinal do tempo messiânico. A 1ª  leitura de hoje o anuncia pela boca do profeta Jeremias. Este imaginou o tempo da salvação como a volta dos israelitas deportados para Jerusalém, com inclusão de cegos e coxos. Assim, o cego de Jericó, que aclama Jesus como "filho de Davi" (= Messias), vai participar da entrada de Jesus em Jerusalém e juntar sua voz à da multidão, que vai saudar Jesus com essa mesma saudação messiânica (Mc 11, 9-10). No dia do Messias, este e os cegos entram juntos na cidade de Deus ...
 
Será que nós nos deixamos abrir os olhos para seguir o Messias na etapa decisiva de sua caminhada? Para isso, precisamos saber que somos cegos: não temos, por nós mesmos, a capacidade de seguir Jesus no seu caminho messiânico, caminho de amor e justiça radicais. Muitas vezes somos tão obcecados pelas miragens do progresso e do consumo que nem suspeitamos de nossa cegueira. Mas o cego de Jericó invoca Cristo, é por ele curado e segue-o no caminho que outros, em condições bem melhores, não quiseram seguir (por exemplo, o homem rico ... ). Imagem de nossa sociedade, de nossa cristandade. O povo dos pobres, submerso nas trevas da opressão econômica e da dominação cultural, que lhes impede ter uma visão do que está acontecendo, encontra em Jesus quem lhe abre os olhos, de modo que possa segui-lo, desimpedido e participando com ele, até a cruz que liberta os irmãos e irmãs.

Do livro "Liturgia Dominical", de Johan Konings, SJ, Editora Vozes