São Paulo, Brasil, 13/02/2012, 06:58
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02.12.08



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Uma tradição que vem do tempo de São Francisco

A afiliação de mulheres à Primeira Ordem tem origem ainda no tempo de São Francisco de Assis. Exemplo desta homenagem é descrito por Tomás de Celano ao falar da Senhora Jacoba de Settesoli, uma benfeitora dos frades.

Com "Fra Jacoba", Francisco cultivou uma amizade sincera, visitando-a e hospedando-se em sua casa, quando de visita a Roma, aceitando o favor de um hábito ou de outras necessidades materiais, aliás, poucas.

Conta Celano que antes de morrer, Francisco quis enviar uma mensagem a Roma dirigida à Jacoba, comunicando-lhe que se apresasse caso desejasse vê-lo antes dele “retornar à sua pátria, aquele que ela tanto amara em sua condição de exilado”. Escreveu-se uma carta, procurou-se um mensageiro capaz de ir a todo galope a  Roma. Descobriu-se uma pessoa que se dispôs a partir  imediatamente.

Antônia e Frei Djalmo


Diante da porta, no mesmo instante, ouvem-se os cascos de cavalos chegando, o entrépito de  soldados e o rumor de uma comitiva. Um dos  companheiros do santo, justamente aquele que preparava a partida do mensageiro, vai abrir a porta: encontrava-se diante daquela que ele pretendia mandar chamar. Maravilhado como estava, corre para o santo e, sem  se conter de tanta alegria, lhe diz: “Boas novas, pai!” Antes mesmo de ouvir o que o outro lhe ia dizer, o santo responde imediatamente: “Bendito seja Deus que nos enviou nosso irmão, Senhora Jacoba! Abri as portas e introduzi-a, pois o artigo que proíbe a entrada de mulheres não vale para Frei Jacoba”.  

Outro grande amigo de São Francisco foi o Conde Orlando, que doou para o ele o Monte Alberne, na Toscana (veja o relato nas Fontes Franciscanas, "Dos Sacrossantos Estigmas de S. Francisco", pg. 1192.). Também é citado por Celano um homem chamado João, que ajudou a montar o presépio em Greccio: "Havia nesse lugar um homem chamado João, de boa fama e vida ainda melhor, a quem São Francisco tinha especial amizade porque, sendo muito nobre e honrado em sua terra, desprezava a nobreza humana para seguir a nobreza de espírito". (1C 84)

 

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